- Salafisten & Salafismus in Facebook ; Islam Koran Moschee: Übersicht für 76j4725235b235b891248jv1@googlegroups.com - 3 Benachrichtigungen in 3 Themen - 1 Aktualisierung
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| Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com>: Sep 15 08:15AM Salafisten & Salafismus in Facebook ; Islam Koran Moschee Hier werden Nachrichten über den radikalen Salafismus veröffentlicht. Was sind Salafisten? http://www.youtube.com/watch?v=l5HRdwsck10 (Alle Angaben ohne Gewähr) Diese Seite richtet sich nicht gegen Muslime und den Islam.Diese Seite soll über den Salafismus/Islamismus/Terrorismus informieren. Es ist wichtig über Fanatiker aufzuklären, um den Frieden und die Freiheit zu sichern. Wir wollen in Europa mit allen Menschen friedlich zusammen leben, egal welche Herkunft, Nationalität und Religion. Übersicht für 76j4725235b235b891248jv1@googlegroups.com - 3 Benachrichtigungen in 3 Themen http://salafistenfacebook.blogspot.com/2026/09/ubersicht-fur-76j4725235b235b891248jv1g_0747885284.html 15 Sep 2026, 07:19 by Anonymous 76j4725235b235b891248jv1@googlegroups.com Google Groups Themen in dieser Übersicht Alle Themen anzeigen • Artikel - Islamweb: Sure Al-Kauthar – Die unerschöpfliche Fülle im Kleinen - 1 Aktualisierung • Artikel - Islamweb: Sure Al-Mâ´ûn – Die soziale Verantwortung des Glaubens - 1 Aktualisierung • Artikel - Islamweb: Sure Al-Masad – Die Warnung vor Hochmut und Feindschaft - 1 Aktualisierung Artikel - Islamweb: Sure Al-Kauthar – Die unerschöpfliche Fülle im Kleinen Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com>: Sep 14 07:44AM Artikel - Islamweb Artikel - Islamweb Sure Al-Kauthar – Die unerschöpfliche Fülle im Kleinen http://www.islamweb.net/grn/index.php?page=articles&id=248218 Sep 14th 2026, 07:28 Die Sure Al-Kauthar, „Die Überfülle“ oder „Das Gute im Überfluss“, ist die kürzeste Sure des Qurâns mit nur drei Versen. Sie ist die 108. Sure und wurde in Mekka offenbart, in einer Zeit, in der der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) von seinen Gegnern mit Hohn und Spott bedacht wurde. Seine Feinde, die seine Söhne, die alle im Kindesalter starben, sahen, verspotteten ihn als Abtar – einen Mann ohne männliche Nachkommen, dessen Linie aussterben und dessen Andenken vergehen würde. Diese Sure wurde als göttliche Antwort auf diesen Spott offenbart. Sie ist ein Trost für den Propheten und eine Erklärung der wahren Natur von Erfolg, Reichtum und Beständigkeit. Sie lehrt den Muslim, dass der wahre Wert eines Menschen nicht in materiellem Besitz oder Nachkommen liegt, sondern in der Verbindung zu Allah und den ewigen Werten des Glaubens. In ihrer Kürze enthält diese Sure eine Botschaft von überwältigender Kraft und unendlicher Bedeutung für jeden Tag. Der erste Vers, „Wir haben dir ja Al-Kauthar gegeben“ (Sure 108:1), ist die göttliche Versicherung. Das Wort Al-Kauthar beschreibt ein unermessliches, unerschöpfliches Gut. Es bezieht sich auf den Fluss Al-Kauthar im Paradies, der den Gläubigen einen ewigen Durst stillen wird, aber es umfasst auch all die immensen Segnungen, die Allah dem Propheten im Diesseits und Jenseits gewährte – die Prophetenschaft, den Qurân, die unzähligen Gefährten und die bleibende Botschaft des Islam. Diese göttliche Zusicherung steht in scharfem Kontrast zu der kurzsichtigen Kritik der Ungläubigen. Sie sahen nur den Verlust von Söhnen und betrachteten dies als Schwäche. Allah aber offenbarte, dass die wahre „Fülle“ und Beständigkeit in dem liegt, was Er gab, und nicht in dem, was die Welt als wertvoll erachtet. Für den heutigen Muslim ist dies eine Befreiung von den engen Maßstäben der Gesellschaft. Wenn er mit Rückschlägen oder Enttäuschungen konfrontiert wird – sei es im Beruf, in der Familie oder im sozialen Status – erinnert ihn diese Sure daran, dass der wahre Reichtum bei Allah liegt und dass das, was wirklich zählt, nicht immer sichtbar oder in weltlichen Begriffen messbar ist. Der zweite Vers, „So bete zu deinem Herrn und opfere“ (Sure 108:2), ist die Anweisung, die auf die göttliche Gabe folgt. Die Reaktion auf die unermessliche Gnade ist nicht Selbstgefälligkeit, sondern Handeln in Form von Dienst und Dankbarkeit. Die Sure befiehlt zwei Handlungen: das Gebet (Salah) und das Opfer (Nahr). Das Gebet ist die spirituelle Verbindung zu Allah, die den Menschen in Demut und Hingabe vor Ihn bringt. Das Opfer (Nahr), das sich speziell auf das Opfertier während des Eid al-Adha bezieht, aber auch allgemein alle Handlungen der Hingabe und Selbstlosigkeit umfasst, symbolisiert die Bereitschaft, das zu opfern, was einem lieb und teuer ist, um Allah zu gefallen. Diese Aufforderung „Bete und opfere“ ist ein Leitfaden für den Alltag. Wenn der Muslim von Allah mit einem Segen bedacht wird – einem neuen Job, Gesundheit, einem Kind – dann ist seine erste Pflicht, Allah zu danken, indem er seine Gebete verrichtet und bereit ist, von dem, was Allah ihm gegeben hat, zu opfern. Dies verhindert, dass der Mensch im Besitz versinkt und die Quelle des Segens vergisst. Es kultiviert eine Haltung der Dankbarkeit (Shukr), die der Schlüssel zu mehr Segen ist. Die Sure lehrt auch, dass der spirituelle Akt des Gebets untrennbar mit der praktischen Hingabe des Opferns verbunden ist – der Glaube muss sich in Taten der Hingabe und des Verzichts manifestieren. Der dritte und letzte Vers kehrt die Spieße gegen die Spötter um: „Gewiss, derjenige, der dich hasst, - er ist vom Guten abgetrennt“ (Sure 108:3). Derjenige, der den Propheten wegen seiner vermeintlichen Kinderlosigkeit verspottete, ist selbst derjenige, der von aller guten Gnade abgeschnitten ist. Während der Prophet und seine Botschaft die Jahrhunderte überdauern und die Herzen von Milliarden von Menschen erreichen, sind die Namen seiner Feinde im Wesentlichen vergessen. Sie sind die wahren Abtar – diejenigen, deren Erbe und deren Werk keine Substanz und keine ewige Bedeutung haben. Diese Verse sind eine zeitlose Ermutigung für jeden Gläubigen. Wenn er von Menschen wegen seiner Religion, seiner Umstände oder seiner Entscheidungen verspottet wird, soll er sich nicht beirren lassen. Diejenigen, die spotten und die Wahrheit ablehnen, sind diejenigen, die letztlich verlieren werden. Für den Alltag hat Sure Al-Kauthar eine transformative Wirkung. Sie lehrt den Muslim, Gottvertrauen und eine positive Einstellung zu bewahren, auch wenn die Umstände düster erscheinen. Sie befreit ihn von der Notwendigkeit, sich an den Maßstäben der Welt zu messen und lehrt ihn, den wahren Wert in den ewigen Segnungen Allahs zu suchen. Sie ist ein Aufruf zur Demut und zu aufrichtigem Dienst, eine Trostquelle in Zeiten der Not und eine kraftvolle Erinnerung, dass diejenigen, die sich gegen Gott und Seine Boten stellen, scheitern werden, während diejenigen, die an Ihn glauben und gute Werke tun, in dieser Welt und der nächsten Erfolg haben werden. Möge Allah uns zu denen zählen, die die Überfülle Seiner Gnade erkennen und Ihm durch unsere Worte und Taten danken. 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In nur sieben Versen wird ein vernichtendes Urteil über diejenigen gefällt, die ihre Religion praktizieren, aber die grundlegendsten menschlichen Pflichten gegenüber ihren Mitmenschen vernachlässigen. Die Sure wurde in Mekka offenbart und adressiert eine universelle menschliche Schwäche, die in jeder Gesellschaft und zu jeder Zeit existiert: die Heuchelei, sich fromm zu geben, während das Herz hart und selbstsüchtig ist. Für den Alltag eines Muslims ist diese Sure ein unverzichtbarer Weckruf, der die Gebote des Islam mit dem Leben in der Gemeinschaft verbindet. Die Sure beginnt mit einer rhetorischen Frage, die den Leser direkt anspricht: „Siehst du (nicht) denjenigen, der das Gericht für Lüge erklärt?“ (Sure 107:1). Diese Frage zieht denjenigen ins Licht, der die Realität des Gerichts, der Rechenschaft und des ewigen Lebens leugnet. Der zweite Vers präzisiert, was diese Leugnung in der Praxis bedeutet: „Das ist derjenige, der die Waise zurückstößt“ (Sure 107:2). Die Sure stellt eine direkte Verbindung her zwischen der Leugnung des Jüngsten Gerichts und der Misshandlung der Schwächsten der Gesellschaft. Die Waisen, die in der vorislamischen Gesellschaft oft entrechtet und ausgebeutet wurden, sind der Prüfstein für den wahren Charakter eines Menschen. Wer sie mit Härte behandelt, ihre Rechte missachtet oder sie wegstößt, offenbart damit, dass sein Herz kein Platz für die grundlegenden menschlichen Werte hat – und dass er den Glauben an die göttliche Rechenschaft nicht wirklich verinnerlicht hat. Vers 3 fährt fort: „und nicht zur Speisung des Armen anhält“ (Sure 107:3). Es geht hier nicht nur um das persönliche Geben, sondern darum, andere zu ermutigen und eine Kultur der Großzügigkeit zu fördern. Die Sure kritisiert diejenigen, die nicht nur selbst nichts geben, sondern auch nicht das geringste Interesse daran zeigen, dass die Hungrigen gesättigt werden. Dies ist eine Anklage gegen die individuelle und kollektive Gleichgültigkeit gegenüber der Armut. Im Alltag bedeutet dies, dass der Muslim nicht nur selbst wohltätig sein soll, sondern auch eine aktive Rolle bei der Förderung des Wohls in seiner Gemeinschaft spielen muss. Er soll die Not der Armen nicht übersehen und andere an ihre Pflicht erinnern. Die folgenden Verse sind der schärfste Teil der Sure, denn sie sprechen eine Gruppe an, die man erwarten würde, besser zu sein: die Betenden. „Wehe nun den Betenden“ (Sure 107:4). Dieser Fluch ist ein Schock, denn er richtet sich gegen diejenigen, die scheinbar die Religion praktizieren. Die Sure erklärt dann, warum: “denjenigen, die auf ihre Gebete nicht achten “ (Sure 107:5). Die Unachtsamkeit im Gebet (Sahw) bezieht sich nicht auf das völlige Unterlassen, sondern auf das Verrichten des Gebets ohne Konzentration, ohne Demut, ohne die innere Anwesenheit des Herzens. Es ist das Gebet, das zur Gewohnheit wird, zu einer leeren äußeren Hülle, die den Betenden nicht daran hindert, gleichzeitig unmoralisch und gefühllos zu sein. Der sechste Vers nennt einen weiteren Fehler: diejenigen, „die dabei (nur) gesehen werden wollen“ (Sure 107:6). Sie beten nicht für Allah, sondern um von den Menschen gesehen und gelobt zu werden. Ihre Frömmigkeit ist Heuchelei (Riya'), eine Zurschaustellung, die den inneren Wert der Handlung zunichte macht. Der siebte und letzte Vers bringt alles auf den Punkt: „und die Hilfeleistung verweigern“ (Sure 107:7). Das Wort Al-Mâ´ûn bezieht sich auf die kleinsten, alltäglichsten Hilfsgüter – Dinge wie eine Nadel, einen Eimer Wasser oder das Ausleihen eines Werkzeugs. Die Sure endet mit der Anklage, dass diejenigen, die äußerlich fromm sind, aber innerlich leer, nicht einmal bereit sind, die kleinsten Gefälligkeiten zu erweisen. Dies ist der ultimative Beweis für ihre Herzenshärte und ihren Egoismus. Die Botschaft der Sure Al-Mâ´ûn ist für den Alltag von überwältigender Bedeutung. Sie lehrt, dass der Glaube keine Privatsache ist, die sich auf das Gebet in der Moschee beschränkt. Der wahre Glaube manifestiert sich im sozialen Gewissen und im praktischen Handeln. Eine Person, die betet, aber ihre Mitmenschen, insbesondere die Bedürftigen, ignoriert oder misshandelt, hat den Geist der Religion nicht verstanden. Der Prophet warnte, dass derjenige, der nicht barmherzig ist, keine Barmherzigkeit erfahren wird. Die Sure fordert den Muslim auf, seinen Glauben ganzheitlich zu leben: Er muss seine Gebete mit Hingabe verrichten und gleichzeitig ein aktives Mitglied seiner Gemeinschaft sein, das sich um die Waisen kümmert, die Armen speist und auch die kleinsten Hilfsleistungen nicht verweigert. Dies ist der Islam in seiner reinsten Form – eine Religion der Anbetung Gottes und des Dienstes an der Menschheit. Die Sure ermutigt zu Empathie, Großzügigkeit und Aufrichtigkeit und verurteilt Heuchelei, Gleichgültigkeit und die Vernachlässigung der sozialen Verantwortung. Möge Allah uns vor der Heuchelei bewahren und uns zu denen zählen, die beten und gleichzeitig die Rechte der Menschen achten und ihnen in jeder erdenklichen Weise helfen. 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Sie handelt von Abû Lahab, einem Onkel des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm), der zu seinen erbittertsten Feinden gehörte. Doch diese Sure ist weit mehr als eine historische Abrechnung mit einem einzelnen Gegner. Sie ist ein universelles Lehrstück über die Gefahren von Arroganz, die Nichtigkeit von Reichtum und Macht sowie die Konsequenzen der Feindschaft gegenüber der Wahrheit. Für den Alltag eines Muslims bietet sie tiefgreifende Lektionen über Demut, die wahre Natur des Erfolgs und die Bedeutung von Charakterfestigkeit. Die Sure beginnt mit den Worten: „Zugrunde gehen sollen die Hände Abû Lahabs, und zugrunde gehen soll er (selbst)!“ (Sure 111:1). Das Wort Tabbat ‚zugrunde gehen‘ drückt einen Fluch und eine endgültige Verurteilung aus, eine Ankündigung des völligen Scheiterns und Verlustes. Die „Hände“ symbolisieren hier die Macht und die Handlungsfähigkeit. Abû Lahab, dessen Name wörtlich „Vater der Flamme“ bedeutet, war bekannt für seinen Reichtum, seine Abstammung und sein attraktives Äußeres – sein Beiname „Lahab“ bezog sich auf seine strahlende Schönheit. Doch Allah kehrt dieses Bild um: Die Flamme, mit der er sich brüstete, wird zu seiner Qual im Jenseits. Für den heutigen Muslim ist diese Sure eine Mahnung, sich nicht von äußerlichen Merkmalen wie Reichtum, Status oder Schönheit blenden zu lassen. Abû Lahab vertraute auf seine Stellung und sein Vermögen, doch der zweite Vers stellt klar: „Was nützt ihm sein Besitz und das, was er erworben hat?“ (Sure 111:2). Weder sein Geld noch seine Kinder, auf die er so stolz war, konnten ihn vor Allahs Gericht retten. Dies ist eine zeitlose Lektion: Materieller Besitz und soziale Anerkennung sind vergänglich und bieten im Angesicht der Wahrheit keinen Schutz. Ein Muslim, der die Sure Al-Masad verinnerlicht, wird daran erinnert, dass sein wahrer Wert nicht in seinem Bankkonto oder seinem Berufstitel liegt, sondern in seinem Glauben und seinen Taten. Der dritte Vers beschreibt seine Strafe: „Er wird einem Feuer voller Flammen ausgesetzt sein“ (Sure |
| Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com>: Sep 15 07:33AM Salafisten in Deutschland und Europa Hier werden Nachrichten über den radikalen Salafismus veröffentlicht. Was sind Salafisten? http://www.youtube.com/watch?v=l5HRdwsck10 (Alle Angaben ohne Gewähr) Diese Seite richtet sich nicht gegen Muslime und den Islam. Diese Seite soll über den Salafismus/Islamismus/Terrorismus informieren. Es ist wichtig über Fanatiker aufzuklären, um den Frieden und die Freiheit zu sichern. Wir wollen in Europa mit allen Menschen friedlich zusammen leben, egal welche Herkunft, Nationalität und Religion. NEWS Übersicht für 41234b1241b24124b86@googlegroups.com - 3 Benachrichtigungen in 3 Themen http://salafisten.blogspot.com/2026/09/news-ubersicht-fur-41234b1241b24124b86g_01579913700.html 15 Sep 2026, 06:50 41234b1241b24124b86@googlegroups.com Google Groups Themen in dieser Übersicht Alle Themen anzeigen • Google Alert – "Abul Hussain" - 1 Aktualisierung • Google Alert – quran projekt - 1 Aktualisierung • Google Alert – EntdeckeDenIslam - 1 Aktualisierung Google Alert – "Abul Hussain" Google Alerts <googlealerts-noreply@google.com>: Sep 14 04:02PM -0700 === Web - 1 neues Ergebnis für ["Abul Hussain"] === Frau und Mann - Scheidung - Imam Hassan Dabbagh #islam #ehe #nikka #pa... - TikTok 323 Likes, TikTok video from Abul Hussain Clips (@hassandabbagh_clips): “Frau und Mann - Scheidung - Imam Hassan Dabbagh #islam #ehe #nikka ... <https://www.google.com/url?rct=j&sa=t&url=https://www.tiktok.com/%40hassandabbagh_clips/video/7685088499472551201&ct=ga&cd=CAEYACoTODE0NDQ0MDczMzIxNzUzMzA5MjIaMjIzOGY5ZTZkMDg4YmM3MTpjb206ZGU6VVM&usg=AOvVaw3EjqaS0LQ9zsDhqE2-Rd1U> - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Diesen Google Alert nicht mehr erhalten: <https://www.google.com/alerts/remove?source=alertsmail&hl=de&gl=US&msgid=ODE0NDQ0MDczMzIxNzUzMzA5Mg&s=AB2Xq4gzN98x4lyc6Yo1HKDf2M7noU8HxVYbLNI> Weiteren Google Alert erstellen: <https://www.google.com/alerts?source=alertsmail&hl=de&gl=US&msgid=ODE0NDQ0MDczMzIxNzUzMzA5Mg> Melde dich an, um deine Alerts zu verwalten: <https://www.google.com/alerts?source=alertsmail&hl=de&gl=US&msgid=ODE0NDQ0MDczMzIxNzUzMzA5Mg> Zurück nach oben Google Alert – quran projekt Google Alerts <googlealerts-noreply@google.com>: Sep 14 02:08PM -0700 === News - 2 neue Ergebnisse für [quran projekt] === Was Demokratie von Religion lernen kann - FAU Erlangen-Nürnberg FAU Erlangen-Nürnberg Neues Modellprojekt „Religions for Democracy“ bringt Judentum, Christentum und Islam ins Gespräch ... Projekt einbezogen. Vertrauen lässt sich ... <https://www.google.com/url?rct=j&sa=t&url=https://www.fau.de/2026/09/news/was-demokratie-von-religion-lernen-kann/&ct=ga&cd=CAEYACoTMzIxOTA5MTc1MDU2OTU2MjY1MzIaODhjNTEwMDcwNDljM2QyZTpjb206ZGU6VVM&usg=AOvVaw1Kk4lKm-e6WgjJukz3_px4> 40.000 €! Wien finanziert Afrika-Projekt mit Steuergeld | Heute.at Heute.at Afrika-Projekt: Wien finanziert mit 40.000 € ein Unternehmerinnen ... Islam-Religions-Unterricht. 12.09.2026: Kein katholischer, aber Islam ... <https://www.google.com/url?rct=j&sa=t&url=https://www.heute.at/s/40000-wien-finanziert-afrika-projekt-mit-steuergeld-120251994&ct=ga&cd=CAEYASoTMzIxOTA5MTc1MDU2OTU2MjY1MzIaODhjNTEwMDcwNDljM2QyZTpjb206ZGU6VVM&usg=AOvVaw2bSN1ouPBGbe6M_Ko2hX8y> - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Diesen Google Alert nicht mehr erhalten: <https://www.google.com/alerts/remove?source=alertsmail&hl=de&gl=US&msgid=MzIxOTA5MTc1MDU2OTU2MjY1Mw&s=AB2Xq4i1Z3ZmmzoYmOIU0p3wxv6zpXjVWizBx4k> Weiteren Google Alert erstellen: <https://www.google.com/alerts?source=alertsmail&hl=de&gl=US&msgid=MzIxOTA5MTc1MDU2OTU2MjY1Mw> Melde dich an, um deine Alerts zu verwalten: <https://www.google.com/alerts?source=alertsmail&hl=de&gl=US&msgid=MzIxOTA5MTc1MDU2OTU2MjY1Mw> Zurück nach oben Google Alert – EntdeckeDenIslam Google Alerts <googlealerts-noreply@google.com>: Sep 14 02:05PM -0700 === Web - 1 neues Ergebnis für [EntdeckeDenIslam] === "Nicht gleich sind die gute Tat und die schlechte Tat. 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